一百多万年前,我们的祖先在我们祖国广阔而富裕的土地上工作,生活和繁殖。经过很长一段时间,人们的生活活动扩大,原始人口逐渐被一个固定的生活集体所取代,氏族社区的社会组织出现了。社区内没有人剥削或压迫人民,没有不平等的财富和财富,每个成员的地位都是平等的葬礼问题非常简单,如一名成员死亡,后代无法忍受看到死者尸体腐烂,覆盖木柴,埋在野外,既不挖坟墓,也不礼仪。随着社会的进步,人们采取埋葬措施。
在中国原始社会时期,逐渐出现了对灵魂不朽的宗教信仰,过去没有死后埋葬亲人的习惯。自从灵魂不朽的概念诞生以来,唐都的“通用法典”规定:“古代殡葬服务,葬礼中部浓密的衣服,没有密封的树木,葬礼时期无数,后来的圣徒易棺材”。在墓碑中对于半坡遗址,大部分埋葬的死者正在西行,这意味着灵魂被委托给西方。这种宗教信仰,祖先的崇拜,出生在我国的母系氏族中。到奴隶社会时,埋葬和习俗的做法变得更加普遍。为了通过宗教信仰来维持其统治,奴隶所有者阶级大力倡导杀人习俗,甚至杀死奴隶作为牺牲,将其埋葬为葬礼。在商代和周代,“贵族有尊严,平等”的埋葬制度成立了“上下两级”。王子,医生,学者和一般奴隶主去世,葬礼牺牲,仪式棺材和葬礼物品有等级区别。埋葬物品时,奴隶只是“承诺”或活着埋葬,例如古代豪家庄冲绳西北部的大坟墓,坟墓面积300多平方米,深度达12米,室内埋有奇戈奴隶和狗,棺材间雕刻着珍贵的服装和服装,怀香排放上国王的武器和荣誉战士奴隶,男女仆人奴隶,以及儿童和动物等狗猴子玩耍。在这样的墓地里伴随着三百人的死亡和牺牲而进行的浪费,浪费和残酷的埋葬是非常可怕的。
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