一百多万年前，我们的祖先在我们祖国广阔而富裕的土地上工作，生活和繁殖。经过很长一段时间，人们的生活活动扩大，原始人口逐渐被一个固定的生活集体所取代，氏族社区的社会组织出现了。社区内没有人剥削或压迫人民，没有不平等的财富和财富，每个成员的地位都是平等的葬礼问题非常简单，如一名成员死亡，后代无法忍受看到死者尸体腐烂，覆盖木柴，埋在野外，既不挖坟墓，也不礼仪。随着社会的进步，人们采取埋葬措施。

在中国原始社会时期，逐渐出现了对灵魂不朽的宗教信仰，过去没有死后埋葬亲人的习惯。自从灵魂不朽的概念诞生以来，唐都的“通用法典”规定：“古代殡葬服务，葬礼中部浓密的衣服，没有密封的树木，葬礼时期无数，后来的圣徒易棺材”。在墓碑中对于半坡遗址，大部分埋葬的死者正在西行，这意味着灵魂被委托给西方。这种宗教信仰，祖先的崇拜，出生在我国的母系氏族中。到奴隶社会时，埋葬和习俗的做法变得更加普遍。为了通过宗教信仰来维持其统治，奴隶所有者阶级大力倡导杀人习俗，甚至杀死奴隶作为牺牲，将其埋葬为葬礼。在商代和周代，“贵族有尊严，平等”的埋葬制度成立了“上下两级”。王子，医生，学者和一般奴隶主去世，葬礼牺牲，仪式棺材和葬礼物品有等级区别。埋葬物品时，奴隶只是“承诺”或活着埋葬，例如古代豪家庄冲绳西北部的大坟墓，坟墓面积300多平方米，深度达12米，室内埋有奇戈奴隶和狗，棺材间雕刻着珍贵的服装和服装，怀香排放上国王的武器和荣誉战士奴隶，男女仆人奴隶，以及儿童和动物等狗猴子玩耍。在这样的墓地里伴随着三百人的死亡和牺牲而进行的浪费，浪费和残酷的埋葬是非常可怕的。